Category: Актуелно

Kuči dočekali mitropolita trobojkom od 70 metara: “Režim povampiruje duh bogoubilački i bratoubilački“!

Mošti Svetog Arsenija, naslednika Svetog Save prvi put nakon 164 godine stigle su Kuči. Svetu liturgiju služili su mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije i episkop budimljansko-nikšićki Joanikije.

Kuči su dočekali mitropolita Amfilohija i episkopa Joanikija velikom trobojkom dugačkom preko 70 metara.

Mitropolit Amfilohije kazao je da se današnji praznika Spasovdan ne zove tako slučajno jer sve što je Bog rekao od Adama i Eve do svetih proroka i što je Gospod govorio svetim mučenicima je bila priprema javljanja njega kao Spasitelja i spasenja čovjeka i svijeta.

On se posebno osvrnuo na današnji događaj jer su u Kuči po prvi put nakon 164 godine iz manastira Ždrebaonik stigle mošti Svetog Arsenija, drugog arhiepiskopa srpskog i naslednika Svetog Save.

Mitropolit je podjestio da je Sveti Sava ostavio kao svoga zamjenika u Žiči svetog oca Arsenija izabravši ga između svih ostalih monaha.

„Sveti Arsenije je zaista nastavio djelo Svetog Save u našem narodu“, kazao je Amfilohije i takođe podsjetio da je on i prvi koji je prenio sjedište arhiepiskopije Žičke i tako započeo Pećku patrijaršiju.

„Godine 1266. se upokojio i bio episkop 30 godina. Čudesa su se događala na njegovim moštima. Ostalo je predanje da je na njegov ćivot pčela napravila pčelinjak“, kazao je mitropolit.

Govoreći o tome kako su mošti svetog Arsenija kroz vekove često bile premještane na prostoru Srbije i Crne Gore, mitropolit je podsjetio i da su između ostalog takođe bile i u Kučima na Medunu do 1856.

„Velika tragedija i pohara Kuča koja se dogodila bila je i pohara moštiju Svetoga Arsenija“, kazao je mitropolit, i dodao da su one nakon toga prenijete u manastir Ždrebaonik u Bjelopavlićima.

„Danas upravo posle 164 godine evo se ponovo vratio Sveti Arsenije da blagoslovi Kuče. Nije slučajno da su one došle u Kuče danas u vrijeme gonjenja crkve Božje. Ono što me posebno obradovalo je što su ga Kuči dočekali sa pismom Ćirila i Metodija, Klimenta i Nauma i Marka Miljanova“, naveo je mitropolit.

„Daj Bože da od Kuča nauče svi Crnogorci i da se ponovo svi uputimo pravim putem kojim su naši preci išli kroz vjekove. I da Sveti Arsenije pomiri Kuče posle pohare 1856. godine sa ostalima Crnogorcima“, kazao je mitropolit Amfilohije.

On je dodao da se danas nažalost preko onih koji vladaju Crnom Gorom povampiruje duh bogoubilački i bratoubilački.

„Oni koji poriču Svetoga Savu poriču i Svetoga Arsenija. Oni obezboženi i obeskorijenjeni pokušavaju da stvaraju satanske zajednice. Da grade budućnost na raskolima, poharama i mržnji, a ne na isceljenju zloga i opakoga duha“, upozorio je Amfilohije, i kazao da će se mošti vratiti u Ždrebaonik, a da će prethodno biti kratko i u hramu Hristovog vaskrsenja u Podgorici.

Na kraju besjede on je zaključio da je dolazak Svetoga Arsenija od ogromnog značaja i za Kuče, ali i za sve nas.

„Neka gospod Blagoslovi Kuče“, kazao je mitropolit.

Mitropolita Amfilohija, Vladiku Joanikija, sveštenstvo, monaštvo i vjerni narod pozdravio je na kraju bogosluženja predsjednik Fonda za razvoj Kuča Radomir Rajo Prelević.

“Danas je Sveti Arsenije ponovo u Kučima. I mi mu se klanjamo i slavimo njegovo ime, i molimo mu se da ojača našu vjeru i nadu, naročito u postizanju dostojnog i pravednog položaja Srpske Pravoslavne Crkve u Crnoj Gori. A njen, pogotovo pravni položaj je, kao što si dobro znamo, ugrožen skorašnjim donošenjem nepodnošljivog i nepravednog zakona o vjerskim slobodama za koji se nadamo da će biti promijenjen. Svaki trud u tom pravcu je poželjan i blagosloven je i od samog Marka Miljanova”, poručio je Prelević.

Izvor: https://borba.me

Damjanović: Od uvođenja mjera NKT-a podnijete 1.182 krivične prijave

On je pozvao Upravu policije i da u najbržem mogućem roku rasvijetli fašistički vandalizam u Piperima i bilo gdje drugo i skrnavljenje nadgrobnih spomenika

Službenici uprave policije su od uvođenja mjera Nacionalnog koordinacionog tijela za borbu protiv zaraznih bolesti do 14. maja 2020, podnijeli 1.182 krivične prijave, saopštio je u Skupštini nezavisni poslanik Aleksandar Damjanović.

Prema podacima koje je Damjanović dobio od policije, krivične prijave su podnijete protiv 1.755 lica zbog postojanja osnova sumnje da su počinili krivična djela protiv zdravlja ljudi i ostala djela vezana za bolest COVID 19.

„Ovo je tri promila ukupnog stanovništva Crne Gore, velika cifra možda i najveća u Evropi. Očekujem od predlagača zakona o amnestiji da pažljivo razmotre amandmane koje smo podnijeli jer ako je intencija da se rastereti zatvori koji su nedovoljni sa kapacitetima i da se ispoštuju preporuka Savjeta Evrope onda moramo da pokažemo milost i prema ovim licima od kojih je veliki broj krivično gonjen kao treći u automobilu, 15 minuta na klupi poslije 11 sati,  deset kilometara van grada i sl“, rekao je Damjanović tokom rasprave o Predlogu zakona o amnestiji.

On je pozvao Upravu policije i da u najbržem mogućem roku rasvijetli fašistički vandalizam u Piperima i bilo gdje drugo i skrnavljenje nadgrobnih spomenika.

„I svi mi da zastanemo sa crtanjem onoga ko je mogao to da uradi. Jer kako neko crta mogućeg izvršioca tako neko može da kaže vidite možda je to i podmetnuto namjerno od strane nekoga ko želi da napravi haos u Crnoj Gori“, rekao je Damjanović.

Izvor: https://www.vijesti.me

O. Гојко Перовић: Очекујем наставак литија убрзо

Ректор Цетињске богословије о. Гојко Перовић подсјећа да је прошло 10 дана од писма митрополита Амфилохија премијеру Душку Марковићу на тему преговора у вези спорног закона о слободи вјероисповијести али да Влада још не одговара на упит о наставку преговора започетих у марту ове године.

“Надам се да је разлог томе преоптерећеност људи у Влади и у тзв. НКТ – да евидентирају све оне случајеве кршења здравствених мјера у данима уличног прослављања државног празника и да заузму политички став према очигледним ‘двоструким стандардима’ органа јавног реда. Нагомилало се аргумената, видљивих сваком грађанину, да ‘закон није исти за све’, те да се ‘здравствене мјере’ користе за неоснован прогон Цркве!”, истиче Перовић.

Он је додао да држава која гаји тренд неједнаких стандарда директно ради против саме себе и сопствених уставних начела.

“Ако то није разлог ћутања Владе, онда се надам брзом одговору ових дана, јер Владу и садржај посљедњег састанка експертских тимова, као и недавна упутства са међународних адреса обавезују на јасне и недвосмислене одговоре на питање: мијењамо ли закон или не?”, подсјећа он.

Коментаришући питање о недавном наступу члана Митрополијиног преговарачког правног тима адвоката и некадашњег министра правде Драгана Шоћа на телевизији Н1 у оквиру које је изнио ставове и о правним и о политичким питањима везаним за кризу у Црној Гори, о. Гојко Перовић је појаснио да је Шоћ на политичка питања у тој емисији изнио своје личне ставове, док Црква стоји иза његових јавно саопштених – правних ставова.

“Г. Драган Шоћ јесте члан митрополијиног преговарачког правног тима и то јесте његово исправно представљање у јавности а што се тиче разговора који је имао за регионалну телевизију, ту је било политичких питања на које је он давао одговоре у складу са својим – личним, грађанским ставовима”, каже Перовић.

“Ово напомињем из два разлога: прво, људи у Цркви, па ни сами свештеници међусобно – немају сви идентичне политичке ставове (то је управо могуће због тога што политика није основ нашег окупљања нити предмет наше примарне пажње). У Цркви су идентична само наша духовна увјерења и наша црквена пракса. Друго, г. Шоћ није читао неко саопштење Правног савјета Митрополије, него је водио жив разговор у коме је одговарао и на питања која се не тичу само правних тема. На крају, боље рећи – на самом почетку приче, Шоћ је, у поменутом интервјуу дао јасне правне ставове црквеног правног тима по питању Закона о слободи вјероисповјести. То је урадио беспрекорно, као што је то чинио и у свим претходним случајевима, и Црква, по природи ствари стоји иза тих, тако изречених његових – правних ставова”, објашњава ректор Богословије на Цетињу.

„Како због чињенице да смо ових дана могли видјети потпуно неометана масовна окупљања на улицама црногорских градова, тако и због посљедњег саопштења тзв. здравствених власти (да их тако назовем) – да се званична објава краја епидемије очекује у првим данима јуна”, каже о. Гојко Перовић и закључује:

“Када спојимо ове двије непобитне чињенице – мислим да нема простора ни разлога да опстају мјере које се тичу забране вјерских окупљања. Тако смо прочитали и разумјели бројне савјете са међународних адреса које су ових дана стизале у Црну Гору. А народ се, евидентно ужелио литијских поворки. Мислим да би нам их и љекари препоручили (исто онако како љекари често разумију и препоручују пост и молитву) послије оволико дана проведених у кућама, а по њиховим препорукама”

Izvor: ИН4С

Berane šalje poruke suživota i međusobnog razumijevanja!

OVAKO JE BILO PRIJE KORONE: ZA IFTARSKIM STOLOM IMAM, SVEŠTENIK I PREDSJEDNIK OPŠTINE

Zbog mjera zaštite od koronavirusa, ove godine u Beranama nije organizovan četvrti zajednički iftar Opštine Berane i Medžlisa Islamske zajednice u gradu na Limu, kome su prisustvovali ranijih godina i muslimani i pravoslavci, ali i imami i sveštenici, kao i rukovodstvo Opštine Berane na čelu sa predsjednikom opštine Dragoslavom Šćekićem.

Pripadnici islamske vjeroispovijesti danas slave Ramazanski bajram, jedan od dva najveća praznika u Islamu.

Opština Berane je organizacijom prvog iftara 2016. godine poslala poruku svima u Crnoj Gori, a to je da bez obzira na razlike koje imamo među nama da mi možemo da slavimo zajedno praznike, da se družimo i što je najbitnije poštujemo.

„Mijenjala su se razna vremena, ali je suživot građana Berana i međusobnog razumjevanja uvijek bio primjer drugim sredinama…Nastavimo da njegujemo sve one vrijednosti koje naš grad krase i čine posebnim“, samo su neke od poruka sa zajedničkih iftara od ranije u Beranama.

Možemo zajedno, a svojim primjerom to pokažimo i ubuduće. Bez obzira na sva aktuelna dešavanja, nastavimo da živimo normalno i da proslavljamo našu vjeru, svako svoju, na najbolji mogući način.

Podsjećamo da je Opština Berane ove godine zbog nemogućnosti da usled pandemije koronavirusa organizuje zajednički iftar, povodom ramazanskog posta, obezbijedila pakete pomoći za 20 porodica islamske vjeroispovijesti. Istim povodom, uplaćena su novčana sredstva jednoj porodici koja živi u teškim uslovima.

Fotografija sa zajedničkog iftara iz 2017. godine.

Митрополит Амфилохије: Дај Боже да се наши властодршци врате кирило-методијевском предању

Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије служио је данас, на празник Светих Кирила и Методија са свештенством Свету службу Божију у манастиру Светог Николе на Пелевом бријегу у Братоножићима.

У току Литургије Владика је у Свету тајну брака увео младенце Милована и Данијелу и Веселина и Александру.

Владика је утакође одслужио помен упокојеној игуманији овог манастира Евлалији.

У литургијској бесједи након читања Јеванђеља Митрополит црногорско-приморски је рекао да су сви словенски народи преко Светих Кирила и Методија примили вјеру Христову.

“И крстили се у име Оца и Сина и Духа Светога и постали просвећени народи захваљујући њима и њиховим ученицима Науму, Клименту, Сави, Ангеларију у Горазду. То је живо предање које траје вјековима на словенском језику и проповиједање благе вијести Христове на том језику Божјем”, рекао је Владика Амфилохије.

Владика је подсјетио да римски папа није прихватио тада словенски превод Светог писма и да је то тако на Западу остало све до најновијих времена.

“Али је на Истоку православном већ, ето, у то вријеме преведено на словенски језик. И благодарећи томе ми смо овдје постали православни хришћани везани за православни Исток, за Константинопољ, за свети град Јерусалим и за Свету гору. И до Светога Саве, али нарочито послије Светога Саве, који је сагласно том кирило-методијевском предању наставио то свето дјело”, рекао је он.

Владика се помолио Богу да се данашњи властодршци, који газе завјештања крштених владара и у име државе покушавају да отму црквену имовину, врате памети и кирило-методијевском предању.

“Да се врате, клименто-наумовском предању, предању Светога Саве, предању Црнојевића, предању светих Петровића. Да се врате том предању и том језику на коме је писан и ободски Октоих – томе језику и томе писму”, поручио је Митрополит Амфилохије.

Након Литургије манастирски храм је опходила Литија. Владика је служио помен и братоножићком војводи Пеју Станојеву, а младенцима је поклонио по примјерак иконе Богородице Филеримске.

Izvor: https://mitropolija.com

Митрополија црногорско-приморска: Престаните са гоњењем Цркве, не дамо светиње!

Црна Гора више личи на тоталитаризам Енвера Хоџе него на савремену и демократску државу

Већ мјесецима траје отворена кампања против Цркве, епископа, свештенства и вјерујућег народа у Црној Гори. Антиуставни и нецивилизсцијски закон о слободи вјероисповијести био је јасан и конкретан корак којим се владајућа већина отворено декларисала као антихришћанска, нарочито антиправославна. Доба коронавируса је показало да је власт и богоборна и да јој ништа није свето. Затварање православних храмова, полицијске опсаде, забрањивање вјерницима да улазе у њих, спречавање свештеника у обављању својих вјерских обреда и на крају хапшење и притварање свештеника и владике су поступци који Црну Гору полако претварају у државу која више личи на тоталитаризам Енвера Хоџе него на савремену и демократску државу. Обраћања најодговорнијих људи у држави само су потврдила да све ове акције нијесу производ случајности и некоординације, ваћ смишљен и опасан план обрачуна са Православном Црквом, казали су из Митрополије црногорско-приморске и додали:

Последњи догађај од синоћ када је нападнут свештеник Никола Радовић испред Парохијског дома у Бару показује да је безбједност епископа и свештеника у Црној Гори озбиљно угрожена. Свештенику Николи је група младића дошла изпред дома, почела да урличе, виче, пријети. То је изазвало узнемирење нарочито код мале дјеце и супруге. На молбу оца Николе да се разиђу и иду својим путем почели су да му псују српску мајку и да му пријете помињући да попови убрзо више неће моћи по Црној Гори да се шетају. Ако томе додамо да је најбучнији из те групе био младић исламске вјероисповијести, онда видимо сву неозбиљност и неодговорност, на првом мјесту предсједника Ђукановић и премијера Марковића који цртањем мета владикама и свештеницима стварају амбијент који надамо се нико у Црној Гори не жели. Није ли ово плод Ђукановићеве злонамјерне и нетачне констатације да „Црква увози свештенике“. Случај је пријављен полицији, наводе из Митрополије црногорско-приморске

Оштро протествујући и осуђујући овакво понашање власти и њихових присталица, позивамо све у држави, а нарочито оне који су најодговорнији, да престану са гоњењем Цркве, епископа, свештенства и верујућег народа, уз молитву да се литије што прије врате, јер се кроз њих очигледно изцјељује ово друштво од међусобне мржње и пакости. Одлучни да истрајемо на путу Божијем, ходећи стазама Светих Божији људи, уздајући у њихову помоћ поручујемо још јаче и гласније – Не само светиње!, стоји у саопштењу Митрополије црногорско-приморске

Izvor: https://www.in4s.net

Владика Јоаникије: Чим буде могуће обновићемо литије

Епископ будимљанско-никшићки г. Јоаникије поручио је путем вечерашње интернет-литије из манастира Ђурђеви ступови код Берана да не види разлог да се литије не обнове чим то буде могуће.

“Ми наравно не желимо да кршимо правила, али не можемо да допустимо да се на другим мјестима скупљају хиљаде људи и да кроз маркете циркулише и до 10.000 људи дневно и ником ништа, а не дају вјерницима да уђу у храм и запале свијећу. Нисмо кретени да то не видимо, и ако се буду поштовале слободе других, наравно да ћемо се и ми изборити за слободу одржавања литија”, поручио је Епископ будимљанско-никшићки.

Владика Јоаникије је, говорећи о дијалогу са властима о дискриминаторском безакону о слободи вјероисповијести казао да се Црква залаже за дијалог, али да није сигуран да с друге стране има добре воље за њега.

“Нисам сигуран да добре воље има. Ми смо истакли наше захтјеве, тражимо да будемо равноправни са осталим вјерама, да нема дискриминације. Ми морамо бити спремни за дијалог док год се проблем не ријеши. Уколико не буде могуће да се то питање ријеши кроз дијалог, онда имамо ово да кроз мирне литије тражимо своја права”, казао је Владика Јоаникије.

Izvor: https://mitropolija.com

Несаломиво Беране: Непрегледне колоне аутомобила, тробојка и НЕ отимању светиња

Из дугачких, непрегледних колона аутомобила (нису ишли у штабове за по 20 евра за гориво) поносно се вијоре тробојке. Од неколико аутомобила формиран је крст, којим су поносни Васојевићи рекли НЕ отимању светиња!

Беране је постао симбол отпора, слободе и пркоса. Нестварне, готово библијске сцене одбране светиња остаће као свједочанство борбе овог поносног народа против црногорског режима.

И док смо данас гледали фијаско прославе „Дана независности“, гдје су учествовала два возила и шест застава, вечерас је остатак Берана показао шта значи љубав према свом граду, вјери и Цркви.

Беране

Из дугачких, непрегледних колона аутомобила (нису ишли у штабове за по 20 евра за гориво) поносно се вијоре тробојке. Од неколико аутомобила формиран је крст, којим су поносни Васојевићи рекли НЕ отимању светиња!


Izvor: https://www.in4s.net

Ријеч Драгослава Шћекића у кући Војводе Гавра Вуковића у Беранама, 21.маја 2017. Године

ХОЋЕМО ИСТИНСКУ ЦРНУ ГОРУ ВЛАДАВИНЕ ПРАВА А НЕ ПРИВАТНУ ДРЖАВУ

21. мај 2006. је био један од најемотивнијих дана у нашим животима у новијој историји Црне Горе. Тог дана је на референдуму одлучено да Црна Гора обнови пуни међународно-правни субјективитет. Већина грађана Берана се тада изјаснила за очување државне заједнице, значајан број садашњих и бивших суграђана се изјаснио за обнову пуног државно-правног субјективитета, али ни један грађанин Берана није гласао против Црне Горе!
Пуних десет година Беранe носи стигму града који је гласао против Црне Горе и ми данас желимо да ставимо тачку на ту причу, јер Беране не да није гласало против Црне Горе, већ је увијек давало своје најсветије за њу.

Деценија неправде и етикетирања су оставиле не само емотивни траг код наших суграђана, него су многима од нас угрозили биолошки опстанак и голу егзистенцију, а све због тога што смо имали другачије мишљење у демократском процесу.

Поштовани грађани,

Почећу од мјеста на коме се данас налазимо. Од куће Војводе Гавра Вуковића, првог министра иностраних послова Црне Горе из времена када је слобода извојевана крвљу и храброшћу наших предака. Наставићу са његовим оцем, чувеним војводом Миљаном Вуковим који је водио Васојевиће у борбама за ослобођење и уједињење овог краја са Црном Гором. И поменућу још Игумана Мојсија Зечевића који у вријеме највећег окупаторског зулума показао велику духовну и надљудску снагу и покренуо искру слободе на садашњем сјеверу Црне Горе.

Игуман Мојсије Зечевић је мијењао Петра првог Петровића, Светог Петра цетињског, када овај није био у Црној Гори што довоњно говори о његовој величини и значају.

Њихове кости почивају испод Манастира Ђурђеви ступови који је већ осам вјекова чувар слободе, духовне снаге и државног континуитета у овим крајевима.
Само њих тројица су довољна па да поносно кажемо да су Беране и Васојевићи за слободу Црне Горе дали много више него што нам се признаје и што се другима приписује.

Захваљујући васојевићким борцима, Црна Гора је двоструко увећала своју територију и наши преци су дали највећи допринос у ослобођењу након петовјековне окупације.
Борци из нашег краја су се храбро борили и у првом свјетском рату држећи одступницу у Мојковачкој операцији, а и другом свјетском рату су идеали Беранаца били борба против окупатора и антифашизам.
И на те три вертикале: борбу за слободу, уједињење и антифашизам је данас поносан свако од нас.

Поносни смо на све њих и све што су урадили, на све положене животе за слободу и право да сами одлучујемо о својој судбини. Сигаран сам да се нико од наших предака није борио за државу у којој ће њихови потомци бити дискриминисани, само зато што другачије мисле и говоре, иако истим језиком.

О својој судбини смо одлучивали и 2006, у емотивној атмосфери, неравноправним условима, а већина нас је била изложена притисцима и уцјенама којима нисмо подлегли.

Нисмо били против Црне Горе него за Црну Гору, али смо истицали да не желимо приватну државу, слабих институција, државу без владавине права. Цијенили смо наше нераскидиве братске и историјске везе, и сматрали да у већој заједници имамо веће шансе за напредак и развој нашег краја и државе. Ових десет година су нажалост показале да развој Црне Горе спутавају појединачни интереси и изражене неприродне подјеле.

Са друге стране ми смо протеклих десет година, а посебно последње двије, колико обављамо власт у Беранама, сваким даном практично показивали како се поштује држава и како се воли Црна Гора.
Десет година смо неуморно указивали на мане система који је пријетња по нормално функционисање Црне Горе. У Беранама смо 2014. затекли презадужену општину, са много проблема, али то нас није и не може спријечити да пребродимо лоше моменте и створимо боље и здравије услове, насупрот оних појединаца, којима су повјерене значајне функције на највишим нивоима, а који су својим понашањем највише допринијели унижавању угледа Црне Горе и унижавању свих оних идеала за који су наши преци гинули.

Након преузимања власти у Беранама, управо ми смо урадили оно што се очекује од некога ко воли свој град и своју државу. Подигли смо кривичне пријаве против одговорних за проневјере општинске имовине и новца, и већ двије године чекамо државне институције да се коначно изјасне о овим предметима. Даноноћно, већ двије године, радимо на враћању повјерења у институције система, односно у институцију Општине Беране. Слободно могу да кажем да смо успјели да „корупција и проневјера“ нису више ријечи које се везују за нашу општину. Враћање повјерења у општину је тежак посао који се неће видјети одмах, али ће донијети промјене које нико неће моћи да заустави, а оне су значајне за све грађане и Берана и Црне Горе, без обзира којем субјекту припадали.

Своје поштовање према држави и њеним грађанима, који су једини носиоци њеног суверенитета, показујемо и кроз низ развојних пројеката које смо покренули. Ми патриотизам доживљавамо као низ резултата који ће омогућити пристојан живот свим нашим грађанима.
Покренули смо наставак радова на новој хали спортова, који су стајали пет година. Нисмо заборавили ни стару халу која је урушена због небриге. И на њеном мјесту ће ускоро нићи нови објекат који ће бити понос града.

У прве двије године смо почели са рјешавањем ургентних наслијеђених локалних проблема као што су рјешавање проблема комуналног отпада, изградња локалних водовода и путева, изградња азила за напуштене животиње и почетак градње регионалне сточне пијаце.
Успјешно смо привели крају европске пројекте изградње Ватрогасног дома и регионалног бизнис центра упркос наслијеђеним проблемима које смо и овдје затекли. Из доступних европских и домаших фондова смо за кратко вријеме обезбједили значајна средства која ће унаприједити услове у Дневном центру за дјецу са посебним потребама, обезбједити нова спортска игралишта и унаприједити туристичке капацитете општине. Већ ове године почињу радови на реконструкцији канализационе мреже и изградњи централног колектора.

Радимо на изградњи општинских малих хидроцентрала које ће значајно допринијети локалном буџету. У фази израде пројектне документације су и пројекти покривања градског стадиона, изградње ЦИТЕС центра, градског базена и тако даље.

Стандард грађана, а посебно оних најмлађих је био и остао наш приоретет. Свјесни ситуације у којој се налазе, као прва општина у Црној Гори смо обезбједили бесплатне уџбенике за ђаке првог, а потом и до петог разреда основних школа. Наш примјер потом су слиједиле и друге, богатије општине. Једина смо општина која даје накнаде за треће и више дјеце за мајке са сеоских подручја. Те чинове помоћи очувању и јачању породица и заустављању исељавања ми сматрамо највећим чином поштавања државе. Наши грађани који на поштен и искрен начин воле државу су истински државни симболи којима служимо.

Укратко, за двије године смо урадили много више од обећаног и започели много пројеката који ће унаприједити живот грађана Берана, а тиме и Црне Горе.
Личним примјером смо доказали своју приврженост Црној Гори и нећемо више никоме дозволити да нас било ко од ње одваја. Посебно то нећемо дозволити онима који то узимају за право, а који су своју наводну љубав према држави добро наплатили и чији интерес не иде даље од кућног прага. Онима који су данас предмет кривичних пријава, оптужница и правоснажних пресуда. Ми се за ових десет година, без обзира на сву необјективност система ниједном нисмо нашли са оне стране закона. Показали смо да смо управо ми сви, како год се осећали, и ма коме припадали, али некорумпирани, поштени, вриједни грађани Берана она права Црна Гора за коју се вриједи борити. Жао ми је је што вечерас са нама нису и људи који дијеле већину идеала о којима сам говорио, али сам сигуран да ће се сложити са порукама које шаљемо цијелој Црној Гори.

Зато са овог мјеста поручујем да је Беране било и биће у Црној Гори и да ћемо урадити све од себе да као некад будемо предводници промјена којима ће се Црна Гора и у будућности поносити.

Уважени преставници власти на оба нивоа, ми који смо најодговорнији, јер нам грађани то дадоше, драги грађани, вријеме је да кажемо не узалудним свађама и беспотребним подјелама, и појединцима, и групама, који их производе, због личне користи, ма коме припадали, а има их код свих, и то треба да буде наша прошлост, а помирење, једнакост, солидарност, љубав и просперитет наша будућност.

И зато поштовани грађани Срби, Црногорци, Бошњаци, Муслимани, Албанци, Роми и др, поручујем вам Црна Гора је вјечна, али мора бити свима, и топла, и најљепша, као што изгледа. А биће таква тек онда када буде у правом смислу грађанска држава социјалне правде, владавине права и са једнаким шансама за све, без обзира на нечије другачије мишљење, политичко убјеђење, националну или вјерску припадност, зато дајмо сви, све, од себе, да је таквом учинимо.

НЕКА НАМ ЈЕ ЗДРАВА ВЈЕЧНА ЦРНА ГОРА!

О. Гојко Перовић: Чекамо одговор Владе о наставку преговора

Преговори Митрополије црногорско приморске (МЦП) и Владе у вези са Законом о слободи вјероисповијести треба да се обнове али не могу трајати у недоглед, оцијенио је ректор Цетињске богословије Гојко Перовић наводећи да је тај акт потребно суштински промијенити јер је у супротности са Уставом и људским правима.

На питање када се очекује наставак преговора поводом тог закона, Перовић је одговорио да је митрополит Амфилохије, недавно у званичном допису подсјетио премијера Душка Марковића да та тема стоји отворена и да се чека одговор Владе.

„Црква спремно чека одговор Владе и са пажњом ће да саслуша њено коначно виђење ове теме“, казао је Перовић агенцији МИНА.

Он је подсјетио да су прво имали петосатни састанак владика и министара.

„Потом смо имали дуг и садржајан састанак такозваних експертских тимова, и више не видим ни потребе ни простора да се преговара у недоглед“, казао је Перовић.

Он је рекао да посебно нема дилеме у чему је проблем и поручио да Влада треба да одговори да ли ће закон бити мијењан или неће.

Перовић је подсјетио да су људи из експертског тима Владе, на посљедњем састанку, признали да су приговори цркве и аргументовани и правно утемељени.

„Мијењамо ли га суштински, тамо гдје је он у колизији са Уставом и основним људским правима, – или ћемо, не дај Боже, себе и јавност да обмањујемо неким фризирањем и уљепшавањем овог, по нама, накарадног текста“, навео је Перовић.

Он је казао да ће спор бити ријешен када буде „уклоњен“ Закон и усвојен бољи и поручио да нема ни говора о потписивању било каквих темељних уговора МЦП док је на снази „овај удар на правни поредак државе“.

Он је навео да можда изгледа да МЦП наступа по принципу „узми или остави“ односно да уцјењује Владу захтјевом да се уклоне спорни чланови Закона без чега нема даље приче ни о чему другом.

„До ове ситуације смо дошли тако што цијелу претходну годину цркву нико ништа није питао ни око чега. Мимо међународних препорука о инклузивном и транспарентном дијалогу Закон је донесен једнострано. Зато ми кажемо ‘промјена а не примјена’ Закона“, поручио је Перовић.

Неутемељене критике о политичкој позадини литија

Говорећи о наставку литија Перовић је рекао, да с обзиром да је здравствена ситуација све боља у МЦП очекују да ће„затворски услови“ попустити, и бити добијен амбијент демократског друштва у ком се подразумијева могућност јавног окупљања.

Упитан да ли ће литије бити и током кампање за парламентарне изборе, Перовић је рекао да их не занима, као цркву и као вјерујуће људе, кад ће и да ли ће бити парламентарни избори.

Он је казао да ако неко види везу између избора и литија тај треба да је тражи у чињеници да власт није жељела да квалитетно ријеши питање Закона прије његовог усвајања.

„Није га ријешила у моменту јасне грађанске манифестације негодовања против тог Закона. Власт је свјесно гурала тензије између себе и Цркве ка 2020. години, па онда још конкретније, према другом дијелу ове године“, оцијенио је Перовић.

Он је навео да у том смислу МЦП не интересују критике власти о политичкој позадини литија јер су непринципијелне и неутемељене и да се ради о политикантској флоскули и замјени теза.

Перовић је рекао да са друге стране све има своје политичке разлоге, јер је ријеч о закону који је изгласан у Скупштини и који се само и једино у њој, политички, може бити промијењен.

„Кад кажемо да је позадина политичка то онда не значи да се црква бави странкама, или да је склизнула у политиканство, него да смо, вољом државе, дошли до оне политичке теме, доношење закона о црквама и вјерским заједницама која се тиче цркве“, казао је Перовић.

Он је навео да је искључива политичка воља владајуће гарнитуре хоће ли се литије временски поклопити са одржавањем избора или са било којом другом политичком активношћу.

Политичким листама не требају црквени богослови

На питање да ли би МЦП подржала некога на изборима, с обзиром да се помиње могућност формирања листе за одбрану светиња, Перовић је одговорио да политичким листама не требају црквени благослови, нити црквена имена.

„Друга је ствар да ли међу политичарима, неко, из сопствених вјерских побуда тражи благослов за почетак неког посла. Такав и треба да га добије али да то не користи у политичкој пропаганди. Сваки нормалан, користан и добронамјеран посао црква благосиља“, казао је Перовић.

Перовић је казао да ако владајућа партија у изборе улази са кампањом да хоће да мимо Устава „подржави“ цркву, црквену имовину, без суда, припише себи онда она, свјесно, даје легитимитет опозиционој варијанти да се назове „не дамо цркву“ или „бранимо светиње“.

“Али то је ствар нечијих политичких процјена а никако жеље цркве да одређује и усмјерава, ни на који начин, било чију политичку активност”, рекао је Перовић.

Он је казао да су странке, партијашења, диобе нормалне ствари за парламентарну демократију, али да то није тема у коју би црква требало да улази и да се сврстава на нечију страну.

„Оно што би – у политичким пословима – евентуално могло да добије подршку цркве, нијесу подјеле и диобе, него нека идеја, неки процес или вриједност којима би ујединила сву Црну Гору“, казао је Перовић.

Најава формирања православне цркве националних Црногораца удар на темељ државе

Коментаришући поруке предсједника државе Мила Ђукановића да је могуће формирање православне цркве националних Црногораца, Перовић је оцијенио да је то удар на темеље државе.

„На овај начин предсједник руши Устав, који каже: држава и црква су одвојене, у организационом смислу. Не може и не смије држава или партија – оснивати нити обнављати Цркву“, рекао је Перовић.

Он је казао да Ђукановић дијели грађане, афирмишући национализам као принцип вјерског окупљања што је супротно и црквеним канонима, и начелима грађанског друштва.

Он је упитао шта значи утврђивање подјела по националној основи, нарочито између Срба и Црногорца у Црној Гори.

„Зар ми нијесмо браћа, кумови и најближи рођаци? На последњем попису приближно је једнак број националних Црногораца и говорника српског језика, као што је приближно једнак број националних Срба и говорника црногорског језика“, навео је Перовић.

Он сматра да то говори да Црногорци говоре српски, а да Срби говоре црногорски. „Уствари, то све значи, да су подјеле по том питању – једна велика бесмислица“.

Он је навео да се у предсједниковом говору, доводи у питање право цркве да се пита, да предлаже у вези правца будућег кретања и развоја Црне Горе.

„Ми свештеници и вјерници, истовремено смо и грађани ове државе. И имамо право на јавну ријеч, да кажемо шта нам се свиђа а шта не, да се међусобно договарамо, да савјетујемо једни друге“, рекао је Перовић.

Он је казао да је Црна Гора и њихова земља и да имају право да одлучују о њеној даљој судбини ништа мање него било ко из власти све у складу са прописима и важећим стандардима друштвеног живота.

Izvor: Спутњик