Категорија: Актуелно

Примили смо к знању јучерашње саопштење Европске комисије из Брисела о потреби наставка дијалога између Цркве и Владе у Црној Гори, а по питању доношења општеприхваћеног Закона о слободи вјероисповјести, саопштио је данас Епископски савјет СПЦ у Црној Гори

Примили смо к знању јучерашње саопштење Европске комисије из Брисела о потреби наставка дијалога између Цркве и Владе у Црној Гори, а по питању доношења општеприхваћеног Закона о слободи вјероисповјести, саопштено је данас из Епископског савјета Српске православне цркве у Црној Гори.

„Разумјели смо да ЕК у свом саопштењу охрабрује дијалог који треба да доведе до рјешења овог проблема, а не да дијалог буде условљен и ограничен одлукама било којих других институција, како је саопштено из Владе. Поздрављамо заинтересованост међународне заједнице за праведно и демократско рјешење овог проблема, и њихову укљученост у ове наше домаће теме“, истакли су они.

Црква разумије, сматрају да је у националној надлежности питање регулисања положаја цркава и вјерских заједница на простору одређене државе, и то никад нико није доводио у питање. Оно што јесте проблем од самог почетка припреме и доношења овог анти-закона, то је чињеница да нема инклузивног поступка, и да у израду законског текста нијесу укључене све релевантне стране, као и да све ово није рађено у складу са међународним и европским стандардима из области људских права.

Епископски савјет СПЦ у Црној Гори сматра, да Влада Црне Горе посљедњим поступцима нарушава дух преговора и затвара врата разумјевања и дијалога – о чему су, како су казали, детаљано извјестили јавност у јучерашњем саопштењу. Јер стране у преговорима морају да докажу искреност да су заиста спремни за изналажење реалног и стабилног рјешења – а то је, по њима, нови законски текст, односно измјена спорних законских одредби. Својим досадашњим поступцима Влада није показала такву ријешеност, осим пуке вербализације која је имала за циљ одуговлачење и опструкцију поступка преговора и избјегавање рјешавања проблема.

Јуче објављена намјера Владе да суспендује (обустави) примјену Закона – неодржива је, антиуставна и правно неизвјесна околност, нагласили су.

Она не води рјешењу проблема, осим што демонстрира повлачење црногорске власти пред мирном, грађанском побуном народа. Молитвене црквене литије, које су истовремено и грађански протест против овако донесеног Закона – показале су да овдје није ријеч о политичким, страначким, па ни националним подјелама народа, него о чистој борби за вјерска права и слободе. Црногорски властодршци узмичу пред притиском народа и међународне заједнице, али опет нијесу спремни да направе корак ка рјешењу.

„Ми као Црква Христова, а послије овакве поруке Европске комисије, још једном показујемо спремност да разговоре о Закону на експертском нивоу приведемо крају, али на уставан и правно утемељен начин. Међутим, морамо нагласити, да нијесмо спремни да ову важну тему уводимо у зону најављених избора и њима предстојеће предизборне кампање“, посебно су нагласили из Епископског савјета.

Другим ријечима, сматрају да нема ни времена ни потребе да се о свему овоме разговара у недоглед.

„Пред нама је вријеме молитве и поста, уочи Петровдана ове године (12. јул 2020.). Тај период видимо, без примисли о условљавању и уцјенама, као крајњи рок за Владин одговор на наш јасно и прецизно формулисан предлог о измјени законског текста. Послије тога времена, а у периоду предизборне кампање – немамо намјеру да разговарамо о овој теми“ истичу они,.

„Што се тиче најављене обнове литија, позивамо народ да се у предстојећем периоду петровског поста сабира у молитви и миру, на молебанима и крсним ходовима, у својим парохијским и манастриским храмовима. Род смутње, мржње и зла, по ријечима Господњим, управо се изгони искреним и усрдним постом и молитвом.

„Када је у питању литија најављена за сјутра, Недјељу Свих светих, 14. јуна, позивамо свештенике и вјернике да тамо гдје литије нијесу на вријеме пријављене и гдје, самим тим, нијесу добиле одобрење полиције – ту треба одржати само молебане у храму. Исто тако – тамо гдје су одобрене, литије треба да се обаве у оном броју учесника који предвиђају важеће здравствене мјере.

Ово наглашавамо ради мира у народу, чувајући и нашу браћу у полицији – иако смо свјесни да су одређене здравствене мјере задржане само и једино због тога да би се спријечило одржавање литија. О оваквој непринципијелности државних органа већ смо обавјестили све међународне адресе, навели су.

„На крају сјутрашњег молебана, тамо гдје литију није могуће одржати, служашчи свештеник је дужан да обавијести сабрани народ  да се молитвени ход неће држати улицама града, него у простору око храма. У том смислу, свештеници су дужни да за сљедећу недјељу, благовремено пријаве одржавање литије, по устаљеном поретку, и то по свим парохијским храмовима, како би се лакше испоштовале ванредне мјере о вјерским окупљањима“, поручили су из Епископског савјета и на крају казали:

Умољавамо Управу полиције и њене службенике на терену, да законске прописе и здравствене мјере примјењују по правилу да је ”закон једнак за све”, те да не поступају по селективној правди, на начин да је једна врста масовних окупљања у црногорским градовима могућа и некажњива, а да друга, иста таква, подлеже свим могућим санкцијама.

Izvor; https://www.in4s.net

„Vlast ne može da očekuje da će nasilje otimanja usmjereno samo prema pravoslavnim hramovima i svetinjama, koje je jasno sadržano u neustavnom i diskriminatornom Zakonu o slobodi vjeroispovijesti, da bude mirno prihvaćeno od strane naroda“, ističu iz Mitropolije crnogorsko-primorske

Mitropolija crnogorsko-primorska je današnje obraćanje premijera Duška Markovića ocijenila kao politikansku zloupotrebu ozbiljne teme pred najavljene izbore.

Marković je danas saopštio da su on i predsjednik Milo Đukanović nedavno predložili mitropolitu crnogorsko-primorskom Amfilohiju obustavu primjene Zakona o slobodi vjeroispovijesti do izjašnjenja Ustavnog suda i Evropskog suda za ljudska prava i nastavak dijaloga, ali da je Amfilohije, uprkos tome, pozvao na nastavak litija, „a SPC nastavila kršenje zakona u svakoj prilici.“

Reagovanje MCP, koje potpisuju mitropolit Amfilohije, episkop budimljansko nikšićki Joanikije i episkop mileševski Atanasije, prenosimo u cjelosti:

„Predsjednik Vlade Duško Marković je odlučio da javno govori o sastanku koji su on, predsjednik države i naši arhijereji: mitropolit Amfilohije i episkop Joanikije, održali prije nekoliko dana.

Budući da je premijer izrekao više tvrdnji, dužni smo da one najvažnije prokomentarišemo.

Najprije, istina je da je sastanak održan, ali zakazivanje pomenutog sastanka je imalo svoju istoriju u kojoj se ne može jednostavno reći da je održan ”na poziv mitropolita Amfilohija sa episkopom Joanikijem”. Najpreciznije bi bilo reći da je inicijativu za sastanak na najvišem nivou, prije nastavka, od nas traženog, ekspertskog dijaloga, najprije dao sam premijer, a da je mitropolit predložio širi format tog sastanka. Od donošenja neustavnog i diskriminatornog Zakona o slobodi vjere ili uvjerenja i pravnom položaju vjerskih zajednica, Mitropolija crnogorsko-primorska, kao i sve eparhije Srpske pravoslavne Crkve u Crnoj Gori imaju intenzivne kontakte i sastanke na svim nivoima: sa političkim partijama, pojedincima, ambasadama, civilnim sektorom, kao i brojnim međunarodnim institucijama. Javnost obavještavamo samo o onim sastancima koji su konstruktivni i doprinose istinskom i posvećenom dijalogu. A ovaj, nažalost, nije bio takav.

U razgovoru su episkopi tražili prihvatanje Predloga zakona o izmjenama i dopunama Zakona o slobodi vjere ili uvjerenja i pravnom položaju vjerskih zajednica, koji je odavno predat Vladi u zvaničnim razgovorima našpeg ekspertskog tima. Takođe su tražili da se odobre boravišne dozvole koje se već godinama uskraćuju jednom (manjem) broju sveštenstva, monaha i monahinja, koji nemaju crnogorsko državljanstvo, a neki od njih se, upravo ovih dana, i protjeruju iz Crne Gore, poslije boravka u Crnoj Gori po više od deset-petnaest godina.

Ne možemo se saglasiti sa navodima premijera o ”trajnoj opredjeljenosti” vlasti da vode dijalog i traže zajednička i najbolja rješenja. Da je to tako, ovdje ne bi bilo nikakvoga spora. Upravo zbog izostanka takvog odnosa prema Pravoslavnoj Crkvi je i došlo do problema u kojem se nalazimo, a koji, saglasni smo u nečemu i sa premijerom, ”opterećuje ukupni društveni ambijent”.

Ono što se iz razgovora jedino iskreno moglo zaključiti, to je ponuda režima, nekoliko puta i javno izrečena, da Srpska pravoslavna crkva u Crnoj Gori bude „dio rješenja“ na način što bi, valjda, trebalo da učestvujemo u ostvarenju političkog programa vladajuće partije i stvaranja partijske ”crkve” u Crnoj Gori.

Za takav bezumni predlog, naravno, nikad neće imati sagovornika u Srpskoj pravoslavnoj crkvi, kao ni u bilo kojoj istinskoj vjerskoj zajednici u svijetu. Upravo su takve ponude, a ne litije, koje su samo reakcija na nepravdu, one koje drastično smanjuju mogućnost uspješnog dijaloga i stvaraju ”nerazumijevanje i konfrontacije” u društvu.

Zaista je neshvatljivo optužiti Srpsku pravoslavnu crkvu u Crnoj Gori za ”odbijanje dijaloga, a samim tim i mogućnosti da se pronađe održivo rješenje”, poslije naših višegodišnjih napora da uspostavimo institucionalni dijalog sa državnim vlastima, ne tražeći ništa drugo sem obezbjeđenja elementarnih ljudskih i vjerskih prava, koja su ugovorima potvrđena drugim tradicionalnim vjerskim zajednicama u Crnoj Gori.

Podsjećamo da smo u tom smislu, da bi omogućili lakši put ka rješenju, naše primjedbe na neustavni i diskriminatorni Zakon sa obrazloženjima na devedeset strana, sveli na Predlog zakona o izmjenama i dopunama odnosnog Zakona u četiri kratka člana koji se tiču samo priznavanja postojećeg pravnog subjektiviteta Crkvi i vjerskih zajednica i odredbe po kojoj bi se svi ”imovinsko-pravni sporovi između Crne Gore i vjerskih zajednica u pogledu vjerskih objekata i zemljišta, koji su sagrađeni ili stečeni do 1. decembra 1918. godine” rješavali isključivo ”pred nadležnim sudovima u parničnim postupcima u skladu sa potvrđenim međunarodnim ugovorima, Ustavom Crne Gore, Zakonom o svojinsko-pravnim odnosima, Zakonom o državnom premjeru i katastru nepokretnosti i drugim relevantnim propisima.” Dakle, pred sudovima i u skladu sa zakonima ove države. Zar je ovakav predlog poziv na kršenje zakona, koje nam spočitava predsjednik Vlade?

Što se tiče ”velikodušne” ponude predsjednika Đukanovića i premijera Markovića o obustavi primjene zakona do odluke Ustavnog suda i Evropskog suda za ljudska prava, ona je neustavna, a time i zlonamjerna, i to iz više razloga. Ona takođe nije ništa novo, i o njoj je u javnosti već bilo riječi.

Prvo, ona predstavlja pokušaj državnih vlasti da skinu odgovornost sa sebe zbog donošenja neustavnog i diskriminatornog zakona. Drugo, Vlada nema mogućnost da obustavlja primjenu nijednog zakona i nema institucionalne mehanizme kojima bi mogla da garantuje da se zakon neće primjenjivati, jer je on u ovom trenutku sastavni dio pravnog poretka Crne Gore. Treće, Ustavni sud ima ovlašćenja po kojima je dosad mogao da pokrene ocjenu ustavnosti ovog nesrećnog Zakona. To je isto mogla da uradi Vlada, kao i poslanici vladajuće većine u Skupštini.

Takođe, taj sud nema rok u kojem bi trebalo da odluči o ustavnosti zakona. Za ovako važno pitanje nije nevažna činjenica da Ustavni sud trenutno nema predsjednika. Četvrto i možda najvažnije – u nadležnosti Evropskog suda za ljudska prava nije ocjena ustavnosti i zakonitosti zakona i drugih propisa, već pojedinačnih akata, koji bi bili donijeti prilikom primjene zakona. Dakle, ovim je opet odbijen zahtjev naše Crkve da se dijalog vodi o promjeni zakona, čime je vlast pokazala da je suštinski ne interesuje argumentacija Crkve niti stručne i šire javnosti o neustavnosti i diskriminatornom karakteru određenih normi ovoga zakona.

Žao nam je što moramo konstatovati da, naročito nakon izjave premijera Markovića, ni ovaj razgovor, niti ponude o obustavi primjene zakona, ne možemo shvatiti kao put do otvorenog i konstruktivnog dijaloga već isključivo kao politikansku zloupotrebu jedne ozbiljne teme pred najavljene izbore.

Tome govori u prilog i odnos vladajuće partije i njenih političkih partnera prema crkvenoj imovini, koja se ovih dana ogleda u prodaji manastirske vodenice u Pljevljima, berzanskom prometovanju pravoslavnih hramova na Svetom Stefanu, rušenju, od mještana građenog, manastirskog konaka na Briskoj Gori kod Ulcinja… na mjestu gdje se nalazio drevni manastir (sadašnja je crkva izgrađena prije devedeset godina). Zar se duhovni vapaj tamošnjeg malobrojnog pravoslavnog naroda, koji monahinjama gradi kuću, morao ugušiti do zuba naoružanim protivterorističkim jedinicama?!

Što se tiče molitvenih litija i njihovog nastavka, koje je, podsjećamo, predsjednik Đukanović, valjda u duhu ublažavanja ”nerazumijevanja i konfrontacije”, koje nam spočitava premijer, proglasio ”ludačkim pokretom” – predstavljale su i predstavljaju jedinstveni mirni protest takve vrste u svijetu protiv antiustavnog i diskriminatornog zakona. Takvo je pravo zagarantovano svim demokratskim ustavima svijeta. Uostalom, Ako je Crna Gora zaista ”demokratsko društvo evropskih i evroatlantskih vrijednosti” kako to da, za razliku od uličnog nasilja koja se događaju širom svijeta, mirne litije mogu da budu problematične u takvom društvu, po bilo kojoj osnovi, kamoli da se karakterišu kao ”prijetnje i ucjene”, kako je to učinio premijer Marković?

Naredbama o ograničavanju javnih okupljanja na dvije stotina lica, po mišljenju uglednih pravnika krši se Zakon o zaštiti stanovništva od zaraznih bolesti, jer se podzakonskim aktima prozvoljno mijenjaju zakonske norme, a saglasno Ustavu, samo se uvođenjem vanrednog stanja može obezbjediti da ovakvi podzakonski akti mogu imati silu zakona. Čini su da su ove naredbe u Crnoj Gori naročito usmjerene na ograničavanje vjerskih prava pravoslavnih vjernika.

U tom pogledu se snažno ne slažemo sa predsjednikom Vlade da se u Crnoj Gori zakoni sprovode ”u duhu jednake primjene” za sve, a o toj diskriminaciji smo mnogo puta govorili. Podsjećamo na to da je, od svih tradicionalnih Crkvi i vjerskih zajednica, samo Pravoslavna Crkva ostala bez ugovora sa državom o uređenju pitanja od zajedničkog interesa i da se samo njenom sveštenstvu i monaštvu uskraćuju dozvole za boravak. O jednakoj primjeni posljednjih epidemioloških mjera i propisa tek nema riječi. Pravoslavni episkopi, sveštenici i vjernici su privođeni, hapšeni, zadržavani, pritvarani, osuđivani i kažnjavani nesrazmjerno više u odnosu na ostale činioce crnogorskog društva, među kojima su i mnogi građani koji su ostajali nekažnjeni za ista takva ”djela” (dovoljno je pomenuti vjernike okupljene pred hramovima ili kolone automobila za Svetog Vasilija Ostroškog u Boki i za Spasovdan u Kučima, čiji su učesnici kažnjavani, za razliku od kolona, sukoba i okupljanja, recimo, povodom 21. maja).

Na kraju, i pored pokušaja pogrešnog predstavljanja razgovora koji su vođeni kao uvod u nastavak ekspertskih pregovora, koji su ovim javnim istupom premijera maltene sabotirani, Episkopski savjet ostaje otvoren da se dijalog i razgovori nastave, pa i sljedeće sedmice, ako u Vladi ima volje i snage da iskreno i efikasno pristupi ovim razgovorima.

Vlast ne može da očekuje da će nasilje otimanja usmjereno samo prema pravoslavnim hramovima i svetinjama, koje je jasno sadržano u neustavnom i diskriminatornom Zakonu o slobodi vjeroispovijesti, da bude mirno prihvaćeno od strane naroda, koji se oslobodio straha nakon višedecenijske represije pod komunističkim režimom i njegovim nasljednicama i jasno poručuje svima i u Crnoj Gori i u svijetu: Ne damo svetinje“, stoji u saopštenju Mitropolije crnogorsko-primorske.

Izvor: https://www.vijesti.me

Rektor Cetinjske bogoslovije Gojko Perović kaže da je ponuda Vlade Crne Gore Mitropoliji da se primjena Zakona o slobodi vjeroispovijesti odloži neiskrena i neodrživa i da će litije biti nastavljene.

On je komentarišući izjavu crnogorskog premijera Duška Markovića o tome šta je nuđeno SPC za Sputnjik rekao da je bolje da Marković nije ni pominjao taj razgovor jer je ponuda koju su on i predsjednik Crne gore iznijeli predstavnicima Mitropolije “neiskrena i neodrživa” i da je protekao u “neprimjerenoj atmosferi”.

Otac Gojko je precizirao da je na tom sastanku održanom prije nekoliko dana vlast ponudila crkvi da primjena zakona odloži dok se o njemu ne izjasni Ustavni sud i Sud u Strazburu.

Kako je naveo, procedura u Ustavnom sudu nije vremenski ograničena dok Sud u Strazburu odlučuje samo u slučajevima kada se zakon već primjenjuje.

“Sastanak o kome je danas govorio Marković je protekao je u atmosferi koja je bila neprimjerena i crkva upravo zbog toga nije htjela da izlazi u javnost sa detaljima sastanka i zbog same teme razgovora”, rekao je Perović.

Takođe, je naveo da je zloupotreba i dezinformacije javnosti kada se kaže da je crkva najavom litija ugrozila pregovore.

“Oni su ugroženi jer Vlada već primjenjuje ovaj zakon”, poručio je otac Gojko.

Izvor: https://borba.me

Данас након Свете литургије одслужене у Цркви Светог Николе у Улцињу, свештенство Барског архијерејског намјесништва је одржало сабрање на којем је потврђен и поновљен завјет који је дат прошле године на Тројичинданском сабору у Подгорици, а касније потвђен на Световасилијевском сабору у Никшићу.

Протојереј-ставрофор Слободан Зековић, архијерејски намјесник барски, у свом обраћању испред Цркве Светог Николе, казао је да се тај завјет садржи у двије ријечи: Не дамо светиње!

Осврћући се на јучерашњи злочин који је почињен у манастиру Светог Василија Острошког на Бриској гори код Улциња, рушењем конака по наредби оних којима је дато у овом тренутку да управљају овом земљом, отац је казао да власт управља тако што сије страх, распирују мржњу и подјеле.

“Кренули су булдожерима и багерима на светињу, на дом и манастир Светог Василија Острошког. Оправдање за злочин налазе у томе да је наводно манастирски конак рађен без дозволе, иако су били предати сви папири и у процесу је био процес легализације. Ако је тај мали манастирски конак био једини нелегално саграђени објекат у Улцињу и Црној Гори, просто им било. Али знамо да није, да их има на десетине хиљада по цијелој Црној Гори”, истакао је прота и примјетио да је можда и пола Црне Горе тако изграђено.

Он је казао да за овај манастир на Бриској гори, који је требало да буде једна мала монашка обитељ, није до јуче скоро нико знао, а од јуче, након овога злочина, читав свијет зна. Како је рекао, неће много времена проћи а тамо ће нићи велика лавра коју ће саградити и утврдити сам Свети Василије.

Говорећи о злој намјери власти, отац Слободан је казао да то није једина светиње на коју се намерачили, али да ћемо се бранити и борити, као и до сада, хришћански, мирно и достојанствено без мржње.

“Они годинама реже према Цркви Свете Тројице на Румији, завјетној цркви коју су генерације хришћана жељно ишчекивале, очекујући испуњење онога предања и завјета да када се довољно камена завјетнога скупи на оној Светој гори, гдје некада био храм а који су Турци уништили, да ће Господ дати да са неба долети црква.”

Примјетио је да прогон Цркве није ништа ново на овим просторима, а када је у питању актуелни режим он траје, у мањој или већој мјери, пуних 20 година. У својој бруталности је све јачи од краја прошле године када је изгласан срамни Закон о слободи вјероисповјести, који је уперен само против Православне цркве у Црној Гори.

“Тим законом покушали су да озаконе пљачку и отимачину. Оно што су њихови идеолошки оци и претходници учинили послије Другог свјетског рата, они су кренули да докрајче, оно што је остало црквене имовине да опљачкају и чак  да оду корак даље”, рекао је о. Слободан и појаснио да раде оно што нису радили ни комунисти, ни бројни окупатори, хоће да од Цркве отимају манастире и храмове.

Истакао је да рушење конака није једини прогон Цркве те да је власт наумила прогон свештеника а међу њима и прогон оца Синише Смиљића, улцињског пароха, кроз отказивање његовог боравка у Црној Гори гдје живи од своје 15 године. Као образложење тог срамног поступка, наводи се, како је казао, што је заборавио потврду о кретању током ванредних мјера иако је за то платио драконску казну и накнадно потврду доставио на увид.

“Читав свој живот је уложио у ову Црну Гору, најприје као ђак, боравећи у манастирима и помажући манастирским братствима, а касније као свешетник обнављајући запустјеле олтаре, сабирајући народ око светиње, посебно омладину и дјецу.”

Отац Синиша је већ био годину дана у изгнанству јер је бранио храм на Светом Стефану а по одласку у пензију проте Радојице Божовића дошао је за пароха у Улцињу гдје је наш народ одавно мањина.

“Није лако бити свештеник, није лако бити хришћанин православни у овоме граду. Отац Синиша Смиљић је и овдје наставио, заједно са свима вама, да ради и гради на добром чврстом и темељу који је поставио отац Радојица. И за кратко вријеме никао је овај црквено народни дом краља Николе гдје се народ сабира. Из тога сабора, из те заједнице, из те љубави и слоге почео је да ниче и манастир на Бриској гори”, бесједио је архијерејски намјесник барски.

Улцињ, кад је у питању Црква православна, заиста је почео да живи пуним плућима, констатовао је отац Слободан. То је, по његовом мишљењу, засметало богоборцима и цркворушитељима, мрзитељима светиња.

“Али какву они поруку шаљу са овим недјелима, рушењем светиња и протјеривањем свештеника. православним хришћанима у Улцињу? Нимало добру! Зато апелујемо са овога мјеста: Престаните, кумим вас Богом, не чините то! Оставите овај народ на миру да се Богу моли, оставите свештенике да раде оно што је њихова дужност, да проповиједају ријеч Божију и народ Божји да поучавају и сабирају! Удар на оца Синишу је удар на свакога од нас понаособ и зато поручујемо са овога мјеста, као што не дамо светиње, не дамо ни оца Синишу, не дамо свештенике”, поручио је протојереј-ставрофор Слободан Зековић, архијерејски намјесник барски испред Цркве Светог Николе у Улцињу.

Izvor: https://mitropolija.com

„Sabranja crkve vjekovima traju na ovim prostorima i sada se nastavljaju“, kazao je Amfilohije

Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije pozvao je vjernike da ne glasaju „bezbožnu vlast koja bi otimala svetinje“.

„Sabranja crkve vjekovima traju na ovim prostorima i sada se nastavljaju. Litije pozivaju na izmirenje braće, ove naše litije su jedinstvene. Narod se probudio duhovno i ništa ne traže. Sabrao se da u ljubavi proslavlja Boga. Ova naša sabranja su vezana i za bezakonje, onaj zakon koja nam je u noćna vremena nametnula Skupština, kojim se otimaju zadužbine drevne, koje nijesu građene ni za kaluđere ni vlastodršce, već u slavu Boga“, kazao je Amfilohije večeras ispred Sabornog Hrama Hristovog Vaskrsenja u Podgorici u kojem je održan moleban za, kako su saopštili iz Mitropolije crnogorsko-primorske, mir i bratsku slogu.

„U tom duhu su i naša sabranja kao molba onima na vlasti sa se otrijezne i ne otimaju od crkve Božje. Ono što nas je zapanjilo, i nas i Evropu ovih dana, je rušenje crkava i otimanje. Započelo sa otimanjem i rušenjem konaka na Briskoj gori. Ono što je okupator srušio, narod sa crkvom krenuo da obnavlja i to je ovdje su došle antiterorističke grupe naoružane do zuba kod četiri monahinje. I prijete da će dalje rušiti jer nemamo, navodno, dozvole. Od kad sam mitropolit neprekidno smo tražili dozvole od vlasti. Nikad se nije desilo do danas da prijete da progone ove koji nemaju državljanstvo. Oni su došli da ugrađuju svoj život u crkvu, ne da razaraju Crnu Goru. Šta je za Crnu Goru – razaranje svih preduzeća i sad treba i hramove razoriti. Je li to za Crnu Goru“, dodao je Amfilohije.

On je kazao da su godinama tražili dozvolu za Miholjsku prevlaku i druge hramove.

„Vrijeme okupatora je prošlo i treba da prođe vrijeme onih koji mastavljaju djelo okupatora i ne daju da se obnovi ono što je okupator srušio. Godinama smo tražili dozvolu za Miholjsku prevlaku i druge hramove. Hoće da ruše, neće ako Bog da, jer ima trezvenih ljudi i među njima. Zato ćemo mi nastaviti bratoljubive litije poštujuci i zdravstvene propise. Iako nijesu dali istinsko obećanje da ce promijeniti zakon, ja se i dalje nadam. Jer ako neće, takvu valst narod ne treba da glasa. Crnogorci nikad takvu vlast nijesu glasali bez iz straha, ali straha nema više“, poručio je Amfilohije.

Ispred hrama se nakon molebana okupilo više od stotinu sveštenika i monahinja, a na platou se okupilo i oko stotinu građana.

Nastavak litija najavljen je za nedjelju.  

Izvor: https://www.vijesti.me

Litije koje se od nedjelje ponovo organizuju biće mirne i nenasilne, ali će njeni učesnici biti čvrsti i odlučni u odbrani svojih vjerskih prava, saopšteno je iz Mitropolije crnogorsko primorske (MCP).

“Nacionalno koordinaciono tijelo za zarazne bolesti je, po ko zna koji put, politički zloupotrebljeno od strane aktuelnog režima. Ovog puta je poslužilo kao štit direktoru Uprave policije Veselinu Veljoviću. Budući da je Protivteroristička jedinica bila zauzeta čuvanjem bagera po ulcinjskom zaleđu, neko je morao da priskoči u pomoć direktoru Veljoviću kad je uhvaćen u neistini da je na litijama zabilježen veći klaster zaraženih novim koronavirusom. To je, izuzetno neuspješno, učinilo pomenuto tijelo”, navodi se u saopštenju MCP.

Nacionalno koordinaciono tijelo za zarazne bolesti (NKT) saopštilo je sinoć da je na više njihovih sjednica saopštavana procjena Instituta za javno zdravlje (IJZ) da je oko 70 inficiranih osoba prisustvovalo vjerskim okupljanjima, a da nijesu bile povezane na drugi način.

“U svom politikantskom pokušaju odbrane direktora Veljovića, NKT je objasnilo da je “na sjednicama iznijeta procjena Instituta za javno zdravlje da je oko 70 oboljelih osoba tokom epidemiološkog istraživanja iznijelo podatke koji su ukazivali da su prisustvovale masovnim okupljanjima vjernika”. Direktor policije nije rekao ništa slično ovome. On je ustvrdio, neistinito i zlonamjerno, u pokušaju zastrašivanja, širenja panike i stvaranja negativnog raspoloženja prema Crkvi, da se “u samo jednom klasteru sa litije koronavirusom inficiralo oko 70 osoba”, saopšteno je iz MCP.

Veljović je juče između ostalog kazao da vjeruje da je organizator javnih okupljanja svjestan činjenice da je u ovom trenutku očuvanje zdravlja građana prioritet i da bi ova okupljanja podsticala tenzije i doprinijela stvaranju uznemirenja javnosti.

Iz MCP navode da je procjena Insitituta za javno zdravlje (IJZ) “na koju se u svom saopštenju poziva NKT i tvrdnja Veljovića su sasvim očigledno različite”.

“Prva govori o vjerskim okupljanjima uopšte i o mogućem objašnjenju za oboljevanje 70 osoba, ne precizirajući čak ni da li su svi oni bili na istom okupljanju, a druga (Veljovićeva) je izričita i precizna – litija i klaster od 70 zaraženih, pojačana dodatkom “u samo jednom”, što je samo neuspješan pokušaj da se ostavi utisak da je takvih “litijskih klastera” bilo više, što ne odgovara onome što je bila procjena IJZ”.

Iz MCP ističu da NKT ” nije smio da se pridruži Veljoviću u ovom otvorenom napadu na Crkvu”.

“No, o tome neka misle svi njegovi članovi pojedinačno. Ovo je, najvjerovatnije, istup onoga političkog dijela tog tijela, kao što je i odluka o ograničavanju brojnosti javnih okupljanja umnogome politička i usmjerena na Crkvu, što primjećuju ugledni pravnici i mnogi u crnogorskom društvu. Inače, javni nastupi Veljovića uglavnom imaju prijeteći prizvuk, što je potpuno neprimjereno u demokratskom društvu za nekoga ko komanduje tolikim mnoštvom naoružanih ljudi. Što se Crkve, sveštenstva, monaštva i vjernika tiče, policija i njen direktor mogu da budu potpuno rasterećeni, naše Litije će imati karakter kakav su imale i prije posljednje epidemije – biće mirne i nenasilne, ali će njeni učesnici biti čvrsti i odlučni u odbrani svojih vjerskih prava, prava svoje Crkve i svojih Svetinja. Možda nemamo PTJ i NKT da nas brane, ali imamo istinu, pravdu i silu Božiju”, zaključuje se u saopštenju MCP.

Izvor: https://borba.me

Наше надање је Господ и дух Светога Василија и Светога Петра, а наш залог су прадједовски завјети, који су увијек истицали и подстицали слободарски дух, етику чојства, поштовање, поштење и правичност, истакли су професори

Реаговање универзитетских професора поводом рушења конака у манастиру Светог Василија код Улциња преносимо интегрално:

Како је остало записано, генијални Његош при једном сусрету изјавио је: „Знате ли гдје је највећа слобода? У Црној Гори, чије кључеве ја држим“. Након скоро двјеста година ситуација се изокренула.

Најновија дешавања свједоче нам да је Цркви објављен рат. Вјероватно по мигу, с већ препознатљивим блиц -приступом. Не би било страшно да се то не дешава усред Европе, у вијеку највиших цивилизацијских достигнућа, у Црној Гори Петровића.

Моћници овога свијета одлучили су да искористе безаконе законе, које доносе у атмосфери једноумља и с врло јасним и прецизним, можда и договореним циљем, ваљда да би потврдили своја програмска начела. Овога пута, први пут у црногорској историји (јер то нијесу радили ни комунисти), они су кренули у рушитељски подухват. Срушили су манастирски конак Светога Василија данас, а сјутра ће…

Заборављају да само један од осам квадраната задовољава три јединства: законско, етичко и професионално.
Надали смо се да ће у миру и разумијевању, уз договор и поштовање чињеница, доћи до рјешења које би било задовољавајуће за све заинтересоване стране. Сада се више не може околишити с тобожњим преговорима, експертском тимовима итд. Преговори постају беспредметни.

Рат је објављен Цркви, самом Богу, Светом Василију и свецијелом православном живљу. Црква нема оружје, нема САЈ-овце (иако ни они не треба да дјелују по наредби једне партије и једнога човјека), нема подршку центара моћи, али има молитву, пост и вјеру у Господа. Црква упорно и стрпљиво позива на љубав, дијалог и разумијевање, а власт одговара све већом репресијом. Тражимо да се одмах престане са прогоном Цркве и да се што прије настави започети дијалог, који треба у најкраћем року да има као исход уклањање спорних одредби безаконог закона.

Да ли је случајно што се све дешава након Тројичиног дана?

Апсолутно не. Непосредно послије дана када је формирана Црква треба доказати силу и моћ (можда и дата обећања), и показати рушилачку снагу. Питање које лебди у ваздуху јесте: у ком мрачном казамату је све ово договорено? Но, за неколико деценија и оно што је стајало под ознаком тајно постаје јавно, јер се мијењају времена, а са њима и овлашћена лица која одређују степен тајности података.

Наше надање је Господ и дух Светога Василија и Светога Петра, а наш залог су прадједовски завјети, који су увијек истицали и подстицали слободарски дух, етику чојства, поштовање, поштење и правичност.

Не дамо светиње!

Izvor: https://www.in4s.net

Ако је неко имао дилему о снази достојанствених, мирних, молитвених литија у Црној Гори онда је то данас постало јасно

Парох подгорички Никола Пејовић у изјави достављеној „Вијестима“, казао је да директор Управе полиције (УП), Веселин Вељовић шири безбједносну и здравствену панику.

Вељовић је рекао „да се у само једном кластеру са литије коронавирусом инфицирало око 70 особа.“

„Ако је неко имао дилему о снази достојанствених, мирних, молитвених литија у Црној Гори онда је то данас постало јасно. Изјава господина Вељовића са координисаном акцијом специјалних антитерористичких јединица на приморју које су кренуле да скрнаве светиње су нови, можда и последњи покушај да се оне спријече. Коме је у интересу да директор полиције не говори истину? Литије су обустављене прије појаве коронавируса у ЦГ, па се питамо којим истражним поступком је Вељовић уврдио тзв кластер на литији. Цијело вријеме смо били убијеђени да о кластерима и обољелима ми, грађани Црне Горе сазнајемо од Надлежних здравствених институција а не од Директора полиције“, казао је Пејовић.

Пејовић је рекао да „неосновано и са позиције за коју није надлежан Господин Вељовић шири панику и безбједносну и здраствену, саопштавајући ноторну неистину.“

„Подаци које је изнио немају утемељење у званичним подацима које су грађани добили од НКТ. А на основу њих, од световасилијевске литије у Никшићу до данас немамо нових случајева заражених коронавирусом. Заједно са НВО Акцијом за људска права и Институтом Алтернатива, али и са свом домаћом и међународном јавношћу питамо се да ли је селективна правда постала неписани устав за ову власт и самог Вељовића? Питамо се и зашто се Вељовић оваквим или сличним саопштењем није огласио уочи прославе државног празника или недавног грађанског протеста у центру Подгорице – када су, очигледно прекршене мјере на јавним окупљањима грађана, а које су биле веома строжије него што је данас случај? Ово не говорим из позиције да нам сметају прославе и протести, већ због очигледне злоупотреби здравствених мјера и недостатку јасних принципа. Коначно, најављене литије су препознате као споменик достојанственог држања њених учесника. Манифестација мира, љубави и одговорног понашања . И поред опструкција литије ће се одржавати уз поштовање свих предвиђених мјера, не кршећи их ништа више у односу на поменуте догађаје„, рекао је Пејовић „Вијестима“.

Izvor: https://www.in4s.net

Mijuško Bajagić, predsjednik Opštine Plužine

Predsjednik Opštine Plužine Mijuško Bajagić saopštio je da je epidemija koronavirusa uticala, a uticaće u narednom periodu još više na privrednu sliku tog područja.

Najveći problem imaju oni koji se bave djelatnostima iz turizma, a posljedice osjećaju svi građani – i nezaposleni i sezonski radnici.

„Sve je to na neki način uvezano, manja je potražnja za poljoprivrednim proizvodima, svaki građanin naše opštine je osjetio posljedice krize. Neko više, neko manje. Trudimo se da se prevaziđe problem. Donijeli smo niz mjera za pomoć ugroženima. Skoro 700 građana je obuhvaćemo paketom mjera“, rekao je Bajagić u Jutarnjem programu Televizije Crne Gore (TVCG).

On je pojasnio da će paketom mjera biti obuhvaćeni penzioneri sa manjim primanjima, ljudi sa biroa, socijalni slučajevi, samohrani roditelji i oni koji primaju staračke naknade.

„Vlasnici turističkih i ugostiteljskih objekata, i za njih smo donijeli mjere, trudimo se da ublažimo posljedice“, rekao je Bajagić.

Mjere Nacionalnog koordinacionog tijela su se, kaže, sprovodile u skladu sa mogućnostima, te da niko nije dolazio sa strane kako bi donio virus.

„I građani i uprava su se pridržavali striktno naredbi i instrukcija NKT-a, pa smo imali sreću da nas je zaobišao virus. I građani su dosta pomogli“, rekao je Bajagić.

Jedini hotel u gradu je bio zatvoren deset godina, kaže Bajagić. Budvanska rivijera je, kako je saopštio, bila jedno vrijeme vlasnik „ali nije preduzimala ništa da se otvori hotel“.

„Prošle godine imali smo sreću da je hotel kupio otac poznatog košarkaša Bogdana Bogdanovića, inače mještanin iz Plužina. Tu se rodio, živio. Sad je u Beogradu. Ova pandemija je dosta poremetila početak radova na hotelu“, ističe Bajagić, uz napomenu da će hotel imati četiri zvjezdice.

Nada se da će uspjeti da izvuku makar nešto od ljetnje turističke sezone, budući da su najveći broj gostiju uvijek imali u julu i avgustu.

Izvor: RTCG